نقد تفکر فلسفی غرب: از قرون وسطی تا اوایل قرن حاضر

توضیحات محصول

کتاب حاضر به منظور مطالعه دانشجویان رشته فلسفه غرب در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد برای یکی از منابع اصلی این رشته به فارسی برگردانده شده است .کتاب از چهار بخش و دوازده فصل تشکیل شده است .در فصل اول با عنوان "نفوذ اصالت منطق در فلسفه "کلیات و مباحث و سیر بحث اصلی مطرح می‌شود .در فصل دوم ـ که "تاثیر اصالت علم کلام در فلسفه "نام گرفته ـ از مداخله نابجای اهل کلام در مسائل فلسفی و سعی ایشان در بی اعتبار نشان دادن آنها بحث شده و عواقب سوء این مداخله خاطر نشان شده است .فصل سوم با عنوان "راه شک "بحثی است درباره تاثیر اصحاب تسمیه، به ویژه "اکام " در مسائل فلسفی و این که چگونه این مذهب راه را برای شکایت هموار ساخت . نگارنده در فصل چهارم ")فلسفه قرون وسطی ("نشان می‌دهد که این جریانات چگونه به بی اعتبار شدن و از کار افتادن فلسفه قرون وسطی منتهی گردید . فصل چهارم تا هشتم بحث مشبعی است درباره فلسفه دکارت، میزان بهره‌گیری و اثرپذیری وی از اسکولاستیک و نیز تاثیر وی در فلاسفه آینده .البته در فصل هفتم و هشتم چگونگی پیدایش فلسفه "مالبرانش"، "بارکلی "و "لاک "از فلسفه دکارت و پیدایش فلسفه هیوم از فلسفه اینها نیز باز نموده شده است . عناوین فصل‌های چهارم تا هشتم عبارت‌اند از" :اصالت ریاضیات دکارت"، "اصالت روح در فلسفه دکارت"، "ایده‌آلیسم دکارت "و "دوره انحطاط مکتب دکارت ."در فصل نهم ـ "اصالت فیزیک کانت "ـ روشن می‌شود که کانت چگونه تحت تاثیر هیوم واقع شده است و نیز اصالت اخلاق روسو و فیزیک نیوتن چه اندازه در وی تاثیر نهاده است .فصل دهم با عنوان "اصالت جامعه‌شناسی اوگوست کنت "به نقد و تحلیل افکار اگوست کنت و فلسفه تحصیلی یا علمی اختصاص دارد و در آن نتایج زیان بار این فلسفه آشکار شده است .فصل یازدهم ")دوران انحطاط فلسفه جدید (" بررسی اجمالی است از علل انحطاط و سیر نزولی فلسفه جدید و عواقب آن تا اوایل قرن بیستم آخرین فصل نیز بیان اجمالی از کلیات مسائل "وجود "است که اساس و موضوع تمام فلسفه‌ها و رشته وحدتی است که همه آنها را به هم می‌پیوندد .کتاب با فهرست اعلام و ماخذ به پایان می‌رسد .