الرسائل التسع

توضیحات محصول

الرسائل التسع تألیف جعفر بن حسن بن يحيى بن حسن بن سعيد هذلى حلى، ابوالقاسم نجم‌الدين، معروف به محقق حلى و محقق اول كتابى كه در برابر شماست حاوى نه رساله فقهى است كه توسط محقق حلى نگاشته شده و در كتابى به نام الرسائل التسع توسط رضا استادی گرد آمده و مورد تحقیق قرار گرفته است. اين رساله‌ها عبارتند از: المسائل العزّية، پاسخ 9 مسئله، و المسائل التسع نيز ناميده مى‌شود المسائل العزّية الثانية، پاسخ 7 مسئله المسائل المصريّة، پاسخ 5 مسئله المسائل البغداديّة، پاسخ 42 مسئله المسائل الخمسة عشر المسائل الكمالية، پاسخ ده مسئله المسائل الطبريّة، پاسخ 22 مسئله، و المسائل الخواريات نيز ناميده مى‌شود رسالة تياسر القبلة المقصود من الجمل و العقود، خلاصه كتاب جمل و عقود شيخ طوسى ره نسخه‌هاى كتاب كتاب المسائل العزّية داراى هشت نسخه خطى در كتابخانه‌هاى: ملك در تهران، مجلس شوراى اسلامى در تهران، دانشگاه تهران، مرعشى نجفى در قم، مدرسه بروجردى در نجف و مدينه العلم در قم مى‌باشد. قدیمی‌ترين نسخه، نسخه كتابخانه ملك است كه مربوط به سال 674 مى‌باشد. كتاب المسائل العزّية الثانية داراى يك نسخه در كتابخانه آستان قدس رضوى است كه مربوط به قرن هشتم مى‌باشد. كتاب المسائل المصريّة داراى هشت نسخه در كتابخانه‌هاى: مرعشى نجفى، آستان قدس رضوى، دانشگاه تهران، مجلس شوراى اسلامى، مسجد اعظم در قم و سيد‌ ‎محمد على روضاتى در اصفهان مى‌باشد. قدیمی‌ترين نسخه، نسخه‌اى ناقص كه مربوط به قرن هشتم است و نسخه‌اى كامل كه در سال 987 نوشته شده است. كتاب المسائل البغداديّة داراى شش نسخه در كتابخانه‌هاى: آستان قدس رضوى، مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه طهران و كتابخانه آقاى روضاتى است. قدیمی‌ترين نسخه، نسخه‌اى است كه در سال 987 نوشته شده است. از كتاب المسائل الخمسة عشر يك نسخه ناقص در كتابخانه آستان قدس رضوى موجود است كه مربوط به قرن هشتم مى‌باشد. كتاب المسائل الكمالية داراى دو نسخه در كتابخانه ملك و آستان قدس رضوى است كه هر دو مربوط به قرن يازدهم مى‌باشند. كتاب المسائل الطبريّة داراى شش نسخه در: دانشگاه تهران، آستان قدس رضوى، كتابخانه ملى تهران و كتابخانه جستر بيتى در ايرلند مى‌باشد. قدیمی‌ترين نسخه، نسخه ايرلند است كه مربوط به قرن هفتم يا هشتم مى‌باشد. از رساله تياسر القبلة نسخه‌هاى فراوانى وجود دارد. كتاب المقصود من الجمل و العقود داراى دو نسخه است كه يكى در آستان قدس رضوى و در قرن هشتم نوشته شده و ديگرى در كتابخانه روضاتى در اصفهان است و در عصر حاضر نگاشته شده است.